К 60-тию деятельности Британского совета в Японии

[Mitsumushi]

04.11.2013 в 03:06

Пишет  Госпожа Удача:

@темы: видео, live, на японском, youtube

---

[Mitsumushi]

04.11.2013 в 03:00

Пишет  Госпожа Удача:

Болеро


Мансаи и компания продолжают отжигать. Рука к лицу так и тянется, но зависает по дороге. Взвешенная эклектика, господа.

@темы: видео, live

---

Война цветов (Hana no ran) c русскими субтитрами (37/37)

[Госпожа Удача]

Война годов Онин (1467–1477) превратила Киото в пепелище и положила начало более чем вековому периоду гражданских войн, известному как «Эпоха воюющих провинций». Развязали войну Онин два крупных военных и политических деятеля эпохи Муромати: Ямана Содзэн и его зять Хосокава Кацумото. Но главной виновницей этой смуты молва называла Хино Томико – жену Ёсимасы, восьмого сёгуна династии Асикага. На самом ли деле она была злодейкой, ввергнувшей страну в хаос гражданской войны? На самом ли деле именно Хино Томико сыграла роковую роль в этом бедствии? И на самом ли деле Томико – это Томико?







В ролях: Мита Ёсико, Итикава Дандзюро, Ёродзуя (Накамура) Кинноскэ, Номура Мансай, Мацумото Косиро, Итикава Синноскэ (Эбидзо), Мацу Такако, Кё Матико, Окуда Эйдзи, Кусакари Масао, Дан Фуми, Катасэ Рино, Сано Сиро, Якусё Кодзи и др.







rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4414214







Автор описания и перевода morgenstern3.



Сообщество благодарит morgenstern3 за подготовку и размещение раздачи.


Ubd1: добавлены 9 и 10 серии
Ubd2: добавлены 11-14 серии
Upd3: добавлены 15-18 серии

Upd4: добавлены 19-20 серии

Upd5: добавлены 21-22 серии

Upd6: добавлены 23-28 серии

Upd7: добавлены 29-31 серии

Upd8: добавлены 32-37 серии Перевод завершен.

запись создана: 20.05.2013 в 10:05

@темы: видео, torrent, исторический, дорама, Hana no ran, 1994

---

Сотрудничество Мансаи Номуры и Хаяо Миядзаки

[Mitsumushi]

В анимационной работе Хаяо Миядзаки "Ветер крепчает" ("Kaze tachinu"), премьера которой в Японии прошла 20 июля 2013 года, Мансаи Номура озвучил одну из ролей, персонажа Капрони (Caproni).

@темы: live

---

[Mitsumushi]

02.06.2013 в 20:24

Пишет  Госпожа Удача:

Ух ты!

02.06.2013 в 11:48

Пишет  ~Ichi~:

Бутай!
У Томы в сентябре и октябре будет постановка по чеховской "Чайке"!

UPD Дополнилась информация о постановке!
Весь сентябрь бутай будет в Токио, а в начале октября на неделю преставления переместятся в Осаку, где и закончатся.

Вместе с Томой будут играть Аой Ю, Отакэ Шинобу, Номура Мансаи и другие.


Официальный сайт тут.

@темы: японский театр

---

Программа A-studio с Мансаи Номурой. 09.11.2013

[Mitsumushi]

Впервые увидела, как выглядит на фото мама Мансаи.
Хотите увидеть, как встают с пола настоящие самураи?
Что получится, если Мансаи-сан подвигает бровями?
Вот только для меня пока осталось загадкой, кто назвал Мансаи, Ман-чан.
Много улыбок, смеха и разговора.

v.youku.com/v_show/id_XNDczNTY0NzY4.html

@темы: 2013, live, на японском

---

Tsurigitsune

[Mitsumushi]

Пьеса кёген, участие в которой в роли Лиса означает достижение актером признанного уровня профессионализма. Мансаи Номура участвовал в ней в роли Лиса в 1988 году.

Примечание

Старый лис, единственный выживший в смертельной игре с охотником, находится в отчаянном положении, вынудившем его оставить свое занятие. У охотника есть дядя, священник Хакудзосу (Hakuzosu), советам которого он неизменно следует. На закате Лис, приняв облик дяди-священника, навещает охотника. По дороге Лис остановился на берегу пруда посмотреть на свое отражение, бегая взад-вперед по кромке, проверяя каждое движение, пока не убедился, что превращение закончилось. По достижении цели своего путешествия он выражает облегчение по поводу того, что Охотник не держит собаку, как вдруг Лис слышит лай. Он мечется туда-сюда, чтобы спастись или сбить собаку со следа, время от времени останавливаясь, стоит достаточно долго на цыпочках, потягивается, осматривается вокруг, где собака может быть: "Нет, нет, здесь нигде", - говорит он и, собрав все свое мужество, зовет Охотника.



Охотник удивлен неожиданному визиту, особенно времени суток, выбранному его дядей для посещения. Тем не менее он не сомневался, что это его дядя Хакудзосу, тщательно расспрашивающий о том, что слышал о деятельности племянника. В начале племянник все отрицает, но когда понимает, что выхода нет, продолжает весело рассказывать своему дяде, как начал добывать и что делает с пойманными капканом лисами. Из меха он шьет запахивающаяся одежду, мясо употребляет в пищу, а из костей, сожженных и толченных, он готовит особую лечебную мазь на продажу. Описания Охотника вселили в Лиса ужас, но он выдал его за шок благочестивого священника, глубоко страдающего из-за смертельного греха, в котором Охотник был уличен. Он сообщил Охотнику об опасности, которой тот себя подвергает, что лиса - зверь мстительный, что ее дух будет связан с объектом своей ненависти и уничтожит его. Лис рассказал несколько историй, событий, имевших место как в далеком Китае, так и в Японии, чтобы иллюстрировать свою точку зрения. "Katari", то есть "сказы", поданны Охотнику почти как награда, что надлежаще впечатленный он пообещал отказаться от своего занятия, и, скрепя сердце, по настойчивому требованию "дяди" однако тут же бросает свой капкан (силок).

Цель достигнута, и Лис заглянув ненадолго, когда осторожно уходил, настоятельно советовал Охотнику посетить его в храме, даже если он сможет преподнести только водросли, приправленные перцем, или чашку ароматного чая. Казалось, он почти растворился в воздухе, оставив Охотника озадаченным.

А теперь торжествующий Лис счастливо следовал своим путем, напевая под нос. Но неожиданно вплотную столкнулся с брошенным капканом. "Ха, я вижу маленький черный предмет. Никогда раньше не видел капканов. Самое время. Надо рассмотреть его поближе". Он принялся тыкать посохом приманку. Запах приманки ошеломил его. "Теперь я понимаю, как молодые попадались в капкан один за другим". Он сам не смог избежать соблазна. Он пытался убежать один, два, три раза все вдруг. Он напоминал себе об опасности; он говорил себе, что сможет обойтись без этого. Он даже пытался уйти с места происшествия, двигаясь не в том направлении, что обычно выбирал. Но неизменно возврашался. Пустил в ход рациональность, пока, наконец, не убедил себя, что должен уничтожить приманку, съев ее, чтобы отомстить за жизни тех, кто пал жертвой капкана. Это стало главным независимым принципом для него. "Оставайся здесь", - предупредил он. - "Я избавлюсь от этого халата из морских водрослей и вернусь, чтобы разорвать тебя".

Эта длительная, непрерывная сцена - самое лудшее в представлении. Полный спектр того, что на уме и в сердце Лиса, он же священник, он же обыкновенный человек - конфликт мотивов и желаний, страха и решительности, авантюры и осторожности, способность сердца проявляться и оформление разума - все это дает необычный размах пьесы - как притчи о жизни и человеческой природе.

Видео

Мансаку Номура готовится к роли Лиса. Уже не первый раз. Но от этого подготовка не становиться менее сложной.

Проникнемся атмосферой.

@темы: видео, kyogen, анонсы, youku, пьесы, 1993

---

Из Фауста

[Mitsumushi]

www.tudou.com/programs/view/_kuI686RID0/

@темы: видео, японский театр, tudou, live

---

[Mitsumushi]

野村萬斎さん、NY・グッゲンハイム美術館で日本最... по samthavasa

@темы: Нью-Йорк, 2013, видео, dailymotion

---

С Днем рождения, Мансаи-сан

[Госпожа Удача]

Вдохновения, неожиданных идей и хорошего настроения!

---

Новая реклама с Мансаи

[Госпожа Удача]

http://www.beverage.co.jp/namacya/ads/index.html

@темы: CM

---

Ток-шоу "Odessa no kaidan" № 15

[Mitsumushi]

Часть 2



www.youtube.com/watch?v=6U2r5-Jx-ys

Перевод

Бодхидхарма

Заблуждение

В эпоху Северной и Южной династий Китая император Ву династии Лян, ярый приверженец буддизма задал вопрос буддийскому святому Бодхидхарме из Индии: "Я построил много храмов, переписывал сутры, делал множество подношений, совершал многочисленные ритуалы. Что из этого есть добродетель?"

"Ни одно из этого"

"Тогда какова же божественная истина буддизма?"

"Ничто"

Святой наставлял: "Неправильно делить мир на части: на добро и зло, на духовное и мирское, или полученное и потерянное". Раздосадованный император продолжал спрашивать: "Люди называют тебя святым, а кто ты на самом деле?" "Кто знает"

"Хотя человек пытается определить себя с помощью слов, его бытие за пределами объяснений". Святой, возможно, считал, что ошибочно отделять его бытие от бытия других.

Вопрос: Кто же Мансаи Номура?
]

М.Н.: Человек, носящий в себе ДНК кёген. Я ношу в себе ДНК исполнителя.

Часть 8 (увы, только начало)



www.youtube.com/watch?v=9a0fLtDnhMQ

Перевод

Сосэки Натсумэ
Сокутен-Киоши

Сосэки Натсумэ - титан литературы эпохи Мейдзи. В возрасте 33 лет по приказу правительства был отправлен на обучение в Англию. Будучи брошенным в западную цивилизацию, он пережил кризис идентификации, на него нашло прозрение о том, что эгоизм является естественным образом жизни. А в последующие годы после клинической смерти, он достиг высшего просветления. Уйти от своего "эго" и существовать в естественном потоке жизни. Он назвал это Сокутен Киоши (Sokuten-Kyoshi), что подразумевает "Уступить природе и небесам и отбросить эго".





Часть 10



www.youtube.com/watch?v=JEE1mQvPVdk

Перевод

Гамлет
Шекспир

Одна из четырех трагедий (Магбет, Король Лир, Отелло) Шекспира "Гамлет". Самая знаменитая реплика пьесы "Быть или не быть? Вот в чем вопрос". Эта ключевая реплика произноситься в сцене, в которой Гамлет пытается найти себя. Как мы переводим ее, так и изменяется толкование истории.

Вопрос: Какой самый главные вопрос жизни?
М.Н.: Ну... Что ждет кёген в будущем?
Часть 12



www.youtube.com/watch?v=ZFQ_NrAyXi4

Перевод

Люпен III

Каничи Курита

В 1995 году сейю, озвучивающий Люпена III, Ясуо Ямада заболел.
Вместо него был нанят Каричи Курита. Чтобы упрочить индивидуальность Люпена Курита намеренно скрыл "себя", полностью копируя голос Ямада.

Вопрос: Каково значение творчества в кеген?

М.Н. Вы можете ограничить пространство и время - это дает нам возможность распространяться. Вы можете легко менять причину и логику. Таким образом вы можете творить с фантазией. Это форма общения между исполнителем или режиссером и зрителями.
Интервьюер: Спасибо. Мансаи-сан, ранее вы говорили о кёген киборге, подражающем и копирующем очень важную часть кёген.
М.Н. Ну, в смысле творчества.
И. Да, в том смысле, как это быть творческим в этой форме искусства.
М.Н. Как Люпен III... Как Курита в Люпене совсем как традиционное искусство передается по наследству. Мы подражаем нашим мастерам. Мастера обучают нас от реплики к реплике, от интонации к интонации. Мы начинаем с копирования каждого движения, передаваемого нашим мастером. Важно самому соответствовать образцу твоего предшественника. Люди могут сказать: "Не носи чужой пояс". Но да, соответствие образцу другого похоже на ношение его пояса. Но для меня важно изучение по образцу, который не создан в "моем" размере. Если этот пояс изношен за 600 лет, это гораздо больше, чем может совершить один человек. Для того, чтобы носит этот пояс, тебе следует откормить себя. Тебе нужно становиться больше. Вместо того, чтобы творить в своем собственном размере, вы раскрываете себе во что-то гораздо большее. Тогда ваши возможности расширяются. Это результативность образца. В некотором смысле, если вы упорно трудились, чтобы соответствовать какому-то из образцов или если вы действительно можете соответствовать образцу вашего мастера, тогда вы превосходны, тогда вы сможете достичь определенного уровня как исполнитель. Вследствие этого.. Не всегда плохо быть связанным образцом. Сегодня в этом ориентированном на индивидуальность мире дело может закончиться тем, что один размер будет подходить всем. Тот факт, что мы обладаем исходными образцами, годами создаваемыми нашими предками, очень важен.

Часть 13



www.youtube.com/watch?v=kiVf7RwehkY

Перевод

Sho-an
Oyako-ni
Kroket

Вы можете увидеть, каков человек на самом деле, по тем вещам, что он предпочитает.
Шо-ан (Sho-an) - ресторан в Синдзюку (один из районов Токио). Обычное место актера кёген Мансаи Номура. Ему нравится местное блюдо - курица Ояко-ни (Oyako-ni). Курица, обжаренная в окружении собственного аромата. В конце щедро добавляем яйца. Один укус и большое счастье будет вашим. Мансаи предпочитает и другие вещи, такие как: ("Это Крокет" Найти время посетить шоу Крокета - удовольствие Мансаи.
Крокет: Мне очень приятно, что он смотрит мои видео. Не думаю, что моя работа могла бы его заинтересовать. Я просто пародирую людей. Похоже, в моей собственной трактовке... Когда я говорю: "Певец Шиничи Мори как петух". Что означает это "как петух"? Мори на самом деле не петух и петух не Мори. Но когда я создаю пародию, вы можете видеть обоих. Я обдумываю способ, как я буду интерпретировать это, с настоящими движениями и Мори, и петуха. Он заинтересован веером интерпретации и движения. Например (поет): Яма га наку. Эта черта пения Мори. (поет): Казе га наку.
Когда он делает вдох и вдыхает, я представляю себе петуха. (поет): Яма га наку. Казе га наку. (вдыхает как петух).
Вопрос: Что вы думаете о пародийной деятельности Крокета?
М.Н.: (тихо смеется) Я правда думаю, что он поразителен. Он не только пародирует. У него есть собственная трактовка. И он творит и исходит из нее. Я чувствую, что у него хорошие навыки исполнения. Вещи, которые может делать только он.. больше похожи на исполнительское искусство, что он перенес на следующий уровень. И весь его тяжелый труд, который он взял на себя как исполнитель, чтобы оказаться там. Как исполнитель должен дисциплинировать себя. Он смешон и нелеп, но здесь позади много творчества, тяжелого труда и практика. Мы предпочитаем не называть себя исполнителями, но упрачивать себя в этом качестве. Крокет исключителен. Он в своем жанре.

Перевод с английского  Mitsumushi

запись создана: 19.03.2013 в 18:51

@темы: видео, переводы, live, на японском, youtube, Odessa no kaidan 15, английские субтитры

---

Опрос

[Mitsumushi]

0

Вопрос: Что переводить первым?

1. Субтитры к трем кусочкам Odessa no kaidan № 15		6	(60%)
2. Более поздние интервью		4	(40%)
Всего:		10

@темы: Опрос

---

Фильм "Смута" Акира Куросава. Натурная съемка эпизода

[Mitsumushi]

Мансаи Номура в роли слепого мальчика Тцурумару (в титрах указан как Такеши Номура), 19 лет

@темы: Смута, видео, Ran, Акира Куросава, на японском, youtube

---

Arashi ni Shiyagare 2012.10.27

[Mitsumushi]

v.youku.com/v_show/id_XNDY4NDY2NzMy.html

@темы: видео, kyogen, live, на японском, youku

---

Ток-шоу "Odessa no kaidan" № 15 Полная версия

[Mitsumushi]

v.youku.com/v_show/id_XNTA5ODUzNjQ0.html

Ссылка на другой ресурс
www.56.com/u86/v_ODU5OTM0MTE.html

И еще одна
www.bilibili.com/video/av2638426/

@темы: видео, live, на японском, youku, Odessa no kaidan 15

---

Беседа. Актер Кёген Мансаи Номура

[Mitsumushi]

Интервьюер Маюми Наказава

Фотографии Филипа Костелоу



В мире классического театра Кёген чистокровный актер Мансаи Номура с впечатляющей родословной. Его прадед носил звание "Национального сокровища", его отец - инициатор идеи выхода Кёген из тени театра Но, признания Кёген важным культурным предметом самим по себе. Мансаи взялся за эту работу с удвоенной силой. Его показывали по телевидению в фильме Куросавы, телевизионных рекламах Нескафе и Парко, Мансаи сыграл Гамлета и исполнил главную роль в историческом сериале НВК (Национальной вещательной компании Японии). Он провел один год в Англии, изучая Шекспира, и давал семинары. Но его истинная страсть - исполнительское искусство с шестисотлетней историей, которое начиналось, как юмористическая интермедия между пьесами Но.

В конце января, когда было взято это интервью, Мансаи только что вернулся из тура по Японии, посвященного преемственности имени "Мансаи", которое принадлежало его легендарному прадеду.



Недавно вы жили в Соединенном Королевстве, где учились в труппе Королевской Шекспировской Компании. Как долго Вы там пробыли?



Ровно 350 дней. Это была программа Агенства по культурным вопросам.



Вы всегда интересовались Шекспиром?



Это больше, чем просто интерес. Между мной и Шекспиром особая связь. Например, мое первое участие в кино, когда мне было 19 лет, в фильме Куросава "Смута" ("Ran", основанном на "Короле Лире". Я также исполнял роль Гамлета. И Ариэля в "Буре", режиссера Роберта Лепажа. Я учавствовал в кёген пьесе "Хоразамураи" ("Horazamurai", адаптации "Виндзорских проказниц" Шекспира. Четыре этих опыта позволили мне почувствовать, что у Кёген и Шекспира есть очень много общего, как классическом театре.



Можете ли выделить некоторые особенности?



Во-первых, я думаю, что в основе обоих классовая система. Это совершенно очевидно в традиционных историях кёген. Курьезные моменты - следствие классовых различий; скажем, когда слуга высмеивает своего господина. В современной Японии классовой системы определенно нет, хотя я чувствую, что в Англии эта система ощущается очень сильно. Я не говорю, что являюсь сторонником классовой системы, но она вносит разнообразие и потенциал в действие.



А общие черты?



Еще одно сходство - Шекспир, главным образом, писал белым стихом, который должен быть исполнен в весьма твердой, ритмичной манере. У Кёген то же очарование стиля, что и у Шекспира. В проявлении наших черт мы беспокоимся не только об эмоциональном содержании, но и о тоне и произношении. Актеры, которые совершенствуют технические аспекты Шекспира сочли бы Кёген очень похожим и наоборот. Так как всюду у Шекспира, даже в его трагедиях, присутствует комизм - также яркая общая особенность. Думаю, что многие актеры кёген хотели бы участвовать в трагедии.



Но в Кёген невозможно поставить трагедию.



Знаю. Наша традиция базируется исключительно на комедии. Это очень просто - и именно поэтому может доставить большое удовольствие. Но способности актеров кёген не столь ограничены, как сам жанр. Так в исполнении Шекспира я нахожу удовольствие, занимаясь тем, чем обычно не могу. В тоже время я всегда интересовался как классическое, традиционное искусство может существовать как живое существо в современном мире. Мне было интересно как люди в Англии сохраняют Шекспира живым. Но я нашел, что есть много очень интересных вещей кроме Шекспира.



Обменивались приемами мастерства с другими театральными коллективами?



Да, с весьма впечатляющей группой Theatre de Complicite (Театр Согласие) и другими. Когда очень популярные труппы в Европе, такие как эта, проводят семинары актеры съезжаются со всего мира.



И чему вы научились?



Многому из разных культур и стран. Например, на одном семинаре было упражнение импровизация с невидимой лошадью. Английский актер приказал лошади броситься прочь и принести газету. Когда была моя очередь я представил глупую лошадь. "Как странно", - подумал я и стал изучать рот. Затем, постепенно, я был поглощен образом лошади. В моем упражнении я непроизвольно использовал свое тело. А английский актер использовал только голову. Это позволило мне осознать, насколько я полагаюсь на собственное тело.



Потому что кёген так сильно полагается на движение тела?



Верно. Мы сосредоточены на ката (kata), определенных формах движения, и мы не используем импровизацию.



Как иностранные актеры реагировали на ваши семинары по кёген?



Думаю, в начале они были сильно озадачены. Западных актеров учат, что ошибочно делать что-то также как другой. Это самый корень индивидуализма. В конце концов, я понял, что мы считаем также, но в кёген мы постигаем основы, копируя мастера и эталоны.



Следовательно, вы начали с ката?



Да. Японский метод - сначала изучение ката, затем духовной и эмоциональной сторон. Например, как в плотничном деле: первое - подражание мастеру. Так что, хотя английские актеры поняли мои слова, они не смогли полностью усвоить концепцию.



Но западный балет и классическая музыка используют метод подражания, не так ли?



Сообразительные понимают сходство между классическими дисциплинами. Но даже у них были сложности. Например, комар, уносимый ветром. Западных актеров интересовал эмоциональный аспект: "Комар грустный? Или счастливый?". Но кёген - это не выражение эмоций, он начинается с выразительности красивых форм ката.



Как вы рассказывали, что такое кёген?



После обращения ко многим англоязычным книгам о кёген, я проводил время, пытаясь сформулировать описание кёген. Самое лучшим, что я смог придумать было "социальная комедия".



Но слова "комедия" не достаточно для описания кёген, не так ли?



Не совсем так. Но слово "комедия" включает в себя человеческую драму, так что этого достаточно для базового понимания. Конечно, он шире.



Как вы думаете, что интересного они нашли в кёген?



Ки (ki) - энергия и сосредоточенность.



Как вы объясняли понятие "ки"?



Я говорил, что она зарождается в позвоночнике и просил сосредоточится на середине тела. Даже на лекциях, не включающих семинары, я демонстрировал различные роли наряду с приемами. Так как кёген базируется на ката, моментальное изменение роли не трудно для меня. Но европейцы, обучающиеся по методу Станиславского, сосредоточены только на одной роли. Поэтому, когда я просто переходил от обычного голоса к одной из ролей, только фокусируя мою энергию и концентрируясь, они были изумлены. Я из неуверенного робкого англоязычного лектора превратился в того, кто, кажется, захватывает умы.



А что насчет движения тела?



Многие люди комментировали мою физическую подготовку и мастерство такими
понятиями, как "тишина", "сосредоточенность" и "движение". Все же это не сильные стороны большинства английских актеров. Физическая подготовка некоторых потрясающих актеров блестяща, но для этого не выходят на сцену. Режиссеры сильно беспокоятся об эмоциональной и внутренней выразительности, но, кажется, не сильно волнуются о физическом движении.



Мотивация к движению - очень важная часть Кёген и Но.



Правильно. Например, мышечная реакция на гнев. Возьмем ситуацию, когда актер в нормальном эмоциональном состоянии идет по тротуару, говорит кому-то тихим голосом и снова появляется уже в гневе. Английский актер в такой ситуации изменил бы тон и выражением лица передал бы состояние гнева, но мало изменил бы положение своего тела. Но происходит физическая реакция на гнев: пульс учащается, давление подымается, мышцы напрягаются. Тело определенно изменяется, не так ли? Но я не увидел подобного и это меня сильно беспокоило.



Было ли что-то, чему вы научились у английского театра?



"Композиция" сюжета. Что мастерство актера само по себе не создает спектакль. В классическом японском театре структура не так важна. В английском театре уровень признания в среднем очень высок.



Ваш отец дает представления, читает лекции по всему миру. Вы выехали за границу под его влиянием?



Отчасти. Единственный способ для меня жить более спокойно, выехать за границу, вот почему я сорвался в Англию. У меня было больше свободы, пока я был там, которая закончилась как только я вернулся. Откуда проистекала вся эта свобода? Здесь же места проведения, пьесы, время проведения спектаклей изменяются ежедневно, такой безумный график.



Ваш свободный дух не кажется таким уж подходящим ограниченному миру традиционных искусств.



Думаю, что людей вокруг меня волнует, что я мог бы сказать, что я мог бы сделать. Меня безусловно не слишком сильно волнует система иемото (iemoto*). Я достаточно уверен в себе. Я понимаю, что кёген сделал меня таким, какой я есть сегодня. Но кёген - это еще не все. Есть и другие стороны моей жизни.



Ваш отец прошел через очень трудные времена. Однажды он обратился к современному театру, но в итоге вернулся в мир кёген.



В дни моего отца кёген был принадлежностью к Но, поэтому было так сложно. Для себя я выбрал кёген больше потому что считаю, что он мне подходит нежели потому что он мне нравится. Я не люблю практиковаться так много даже сейчас.



Ваш дед был вашим первым учителем, не так ли?



Верно. Отец считал, что мои отношения с ним уже развились, родители, как правило, давят на своих детей слишком сильно. Мой дед был очень жесток со мной, даже чересчур, кричал и все такое. Было не так просто.



В то время, когда вы были еще юны, ваш дед умер и ваш отец стал вашим мастером. На что это было похоже?



В нашем мире слова похвалы никогда не звучат. Ты уповаешь на то, что сделал так, как следует. Они распознают каждую ошибку, из когда-либо совершенных. Конечно, в юности я был очень непослушен и мог ответить на выговор. Тогда мой отец мог действительно выйти из себя и бросить в меня веер прямо посередине упражнения. Это было довольно страшно. Я уворачивался от веера и он протыкал дверь за мной. В двери комнаты для упражнений было полно дыр.



Сколько вам было лет, когда вы решили стать актером?



Может быть в позднем подростковом возрасте.



Итак, ваш бунтарский период к тому времени закончился.



Конечно это был бунтующий период полового созревания. Но я всегда наслаждался вкусом нахождения на сцене. Даже когда я ненавидел упражнения, я любил выступления.



Ваше первое выступление было в три года.



Верно. Я был обезьянкой в пьесе кёген "Колчан из кожи обезьяны" (Utsubozaru). Я ничего не помню, но я был в центре внимания.



И когда это внимание вас поразило, это увлекло.



Кажется так. Я был обезьянкой, принадлежащей дрессировщику. Так как мне было три года, я мог делать те же движения, что и обезьянка. Все, что я мог делать: это танецевать в простом ритме и прыгать. Но при этом подобные вещи, ритм кёген постепенно и естественно входит в нас. Я всегда хотел быть кем-то, способным что-то выразить, но не думаю, что кёген позволил бы мне это сделать. Я даже присоединился к группе, когда был в старшей школе, именно так я мог действовать внезапно и бурно.



Что за группа?



Тяжелый металл, я думаю. Моей основой, которую я получил от моей матери, были Beatles. Тогда я начал слушать Полицию и другой британский рок. Это со временем переросло в тяжелый металл.



Вы не думали когда-нибудь заняться музыкой?



Немного. Потом я где-то прочитал, что мой дед, Manzo VI, считался одним из пяти мировых величайших актеров. Я тогда подумал: "Кёген - один из способов выразить себя". Не знаю, почему мне понадобилось столько времени, чтобы понять это. И когда я появился в фильме в 19 лет, для меня открылся целый новый мир.



Как Куросава выбрал вас в "Смуту"?



Фильм "Смута" основан на пьесе "Король Лир". У Лира был шут. Куросава решил сделать шутом в "Смуте" актера кёген. Мой отец был кёген консультантом. Позже, когда Куросава искал слепого мальчика, он попросил помощи в поисках мальчика около девяти из миров Но или Кёген. Было несколько фотографий одного мальчика, включая фото с ним и со мной на сцене и взгляд Куросава остановился на мне. Так как я мог играть, они решили добавить роли больше штрихов и она расширилась.



Вы хотели бы сниматься в кино?



Да, особенно у Куросава. Мой отец беспокоился, что если я буду заниматься чем-то еще,
это может повлиять на мой кёген, но попросил Куросава так что...



Что вы подразумеваете под влиянием на ваш кёген?



Изменение природы моей игры на практике. Наша игра очень разная, но не "реальная". Он также был обпеспокоен тем, что я мог бы взять что-то более авангардное, отрицающее традиции. Но он не относиться серьезно к авангардному в любой области. Правда в том, что тем больше людей узнает о нас, тем лучше это для кёген. Из-за выступления в кино или на ТВ, количество зрителей в театре Но увеличилось. Но я хотел бы, чтобы они приходили смотреть на кёген, не только на меня.



Что ваш отец значит для вас?



Он невероятный человек. Его влияние настолько велико, что невозможно определить. Его отношение к сцене очень серьезно. Если бы выходили на сцену столько же раз, сколько и он, лениться легко, но как бы он не устал, он относится к выступлению на сцене с сосредоточенным вниманием. Я хотел бы многое у него перенять.



Сколько актеров кёген?



Около 100 зарегистрировано в ассоциации Но. Но только около трети из них имеют возможность зарабатывать на жизнь. Остальные работают на стороне или в качестве учеников в одной из Династий. В прошлом, даже актеры, которые принадлежали к Династиям, прошли через трудные времена. Мой прадед работал на стороне. Если бы он не взял другую работу, ему бы нечего было есть. В отличие от Англии, многое в системе Японии не было модернизировано или обновлено. В конце концов, система iemoto на самом деле не очень-то похожа на бизнес, не так ли?



Есть ли другие проблемы в мире Но и Кёген, кроме упомянутых?



Мы не знаем, как сделать перерыв. И хотя актеров много, несколько очень хороших, поэтому, как и следовало ожидать, они завалены работой.



Несколько хороших актеров?



Да, так хорошо известные всегда усталые, когда они на сцене. Это грустно. Актеры такого уровня, как мой отец все из 60-х и 70-х. Увидев, каким усталым он был, когда я вернулся из Англии, я был действительно поражен. Дети моего поколения не работали так тяжело, чтобы получить признание. Это было просто дано нам. Хотя времена изменились, посторонним по-прежнему сложно прорваться в систему. В моем мире, к сожалению, дела так и обстоят.



Как вы думаете, традиционные, классические искусства могут обратиться к широкой аудитории?



Я думаю, что лучшая часть классических искусств дает им "жить". Они из эпохи без телевидения, так что актеры очень хорошо обучены. Голос и движения впечатляет и доставляют удовольствие. Если и есть проблема, так это с языком и темпом. Темп современной речи резко возрос, и кегэн не использует современный японский.



Вы сохраняете старый язык?



Да, держим ритм. Ритм разрушается, если вы попытаетесь использовать современный японский или слова, более легкие для понимания. Нужно много мужества, чтобы попытаться изменить это. Я пытаюсь использовать программу, вроде словаря, для объяснения трудных слов и тому подобные вещи - длинный путь для решения проблемы. Я не хочу использовать наушники-гиды, потому что они разрушают живое впечатление.



Будет ли этого достаточно, чтобы сократить разрыв?



Я отметил, что кёгэн комедия, но если мы будем полагаться только на смех, нет никакого способа победить комиков современности. Мы должны показать свое искусство. Поскольку мы не можем изменить темп, мы должны думать о том, как заставить людей сидеть и обращать внимание на то, что мы делаем.



А как насчет выбора более современных историй?



Старинные истории очень сложные, так что мы должны быть очень осторожны с внедрением новых. Было много провалов, и мы не можем позволить себе совершать ошибки. Мы должны выбрать материал, который будет жить долго.



Приходилось ли вам писать пьесы?



Я не написал ни одной, но я режиссировал и выступал в них. Я собираюсь ставить Кобутори (Kobutori), пьесу Со Китамура (So Kitamura) на основе адаптации Осаму Дадзай (Osamu Dazai).



Что вы получаете от людей, работающих в других жанрах?



Новые точки зрения и неожиданные открытия. Но сохранить баланс трудно. Это хорошо для создания нового, но ты должен также совершенствовать свое искусство. Классическое искусство, как необработанный бриллиант. Режиссер и исполнитель имеют свои собственные взгляды, что вырезают камень и придать ему новый блеск. Вот почему классические искусства так интересны.



Чем бы вы хотели заниматься сейчас?



Ставить спектакли и сниматься в кино. У меня много предложений, но я хотел бы чего-нибудь международного.



Хотели бы вы сняться в других фильмах Куросава?



Очень. Я хочу работать с молодыми художниками, мне все равно, японцами или иностранцами. У меня есть друзья в Англии и я мечтаю работать с ними. Я не был в Японии год и в первую очередь я хотел бы сосредоточиться на кёген. Но в будущем я хотел бы заниматься вещами, что обсуждались бы международно, как работа с Питером Бруком (Peter Brook).



Считаете ли вы себя больше исполнителем, чем актером кёген?



Я считаю, что да, хотя действительно мне не стоит так говорить. Но я хочу создавать спектакли, используя то, что я узнал в кёген, не просто переодевание в кимоно и постановка Шекспира в стиле кёген. Я хотел бы уметь сохранить японское очарование и стиль и абсурдную фантазию и поставить их в четко продуманной форме настоящего японского спектакля. Это моя мечта.



*Иэмото (яп. 家元?, дословно «основа семьи») — традиционная японская система профессионального обучения в некоторых областях деятельности (боевые искусства, чайная церемония, икебана, го, сёги, танец). Обучение ведется в пределах школы, во главе которой стоит мастер, официально признаваемый наивысшим профессиональным и духовным авторитетом. Глава такой школы также именуется иэмото.





renfield.net/tj/9603/converse.html



Перевод с английского  Mitsumushi

@темы: переводы, журналы, Tokyo Journal, интервью, 1995

---

[Mitsumushi]

www.asahi.com/news/intro/TKY201208300170.html
Мансаи-сан рассказывает про головные уборы для разных ролей кёген.

@темы: видео, ссылки, kyogen, матчасть, на японском, the asahi shimbun digital

---

[Mitsumushi]

@темы: видео, 2012, CM, Honda

---

Ток-шоу "Odessa no kaidan" № 15 с Мансаи Номура

[Mitsumushi]

Опубликовано на YouTube 31 января 2013
Продолжительность 5 минут 40 секунд

www.youtube.com/watch?v=mkjVmn024TE

Текст

Индивидуальность Мансаи Номуры
Моя индивидуальность определяется свободой воли.
Да.
Ну, речь идет о равновесии.
Для того, чтобы сбалансировать внутренние особенности с тем, что вы выбираете, свобода воли очень важна.
Но я должен доказать, что путь действительно верен для меня.
Я не просто иду в одиночку, так как это семейное дело.
Я думаю: "Найду ли я сложные задачи в Кёген?"
Или я использую Кёген как способ найти другие проблемы".
Когда я думаю об этом... в любой момент Кёген прямо напротив меня.
И я противостою ему.
С тех пор как я определил свой путь, я обязан доказать себе это, чтобы подтвердить, что путь для меня верен.
Говорят, что я амбициозен.
Возможно, я легко отвлекаюсь.
Но у меня много интересов.
Я хочу попробовать много разных вещей, в то время как мой отец более сосредоточен. Он концентрирован на Кёген. Конечно, он выступает в театральных представлениях других жанров. Он всегда с энтузиазмом работает над более современными произведениями. Однако по ряду причин мои интересы шире. Хотя он участвовал в рекламе, он редко выступает перед камерой. Несмотря на то, что можно выбрать многое, Кёген всегда будет для меня главным. Вот почему Кёген для меня в центре внимания.
Вопрос: Что вы ожидаете от своего сына, Юки?
Я очень боялся спросить своего отца: "Почему я должен заниматься Кёген?"
Но я спросил его: "Разве очень трудно заниматься Кёген?". Я думал, что мне нужно собраться с духом по многим причинам. Если люди перестанут интересоваться Кёген, традиция может умереть. Так, я сказал своему отцу: "Это большая ответственность". Он согласился со мной и признал мои слова. В том смысле.. Кёген переходит по наследству следующему поколению. Это больше, чем физически разговор о работе и приобретение навыков. Контекст и время наследования также играют роль. Нужно нести своеобразие Кёген наряду с определением собственной индивидуальности. Итак, хотелось бы, чтобы мой сын был актером Кёген с пристрастием. Мой дед не заставлял моего отца становиться актером Кёген. И мой отец на самом деле также не приказывал мне становиться таким актером. И я никогда не скажу моему сыну, что он должен им стать. Должен признаться, что хотел бы, чтобы он стал актером Кёген. Таким образом я даю ему уроки и составляю график представлений с ним. Однако окончательное решение будет за ним. И если он решит стать актером Кёген, я хотел бы, чтобы он был морально готов.
Интервьюер: Спасибо вам большое. Это все вопросы и видеосъемка.
И последнее, как вам сегодняшняя съемка?
Больше всего меня впечатлили две вещи. Когда вы напомнили мне о манге "Киборг 009".Вскоре, когда мы говорим о Киборге 009,
И когда спросили мое мнение о собственном сыне. Я не смог сдержать слезы, что застали меня врасплох. Я понял, что позволил себе больше, чем ожидал.
Интервьюер: Спасибо, что уделили нам время.
М.Н.: Спасибо

Перевод субтитров  Mitsumushi

@темы: 2013, видео, переводы, live, на японском, youtube, Odessa no kaidan 15, английские субтитры