О спектакле "В чаще"

[Mitsumushi]

Для восточной литературы характерно оставление свободы для читателя, сохранение лазейки в сюжете, что чаще всего выражается в его незавершенности.



И негласное правило театра подразумевает знание канвы сюжета по умолчанию. Следуя традиции, даю ссылку на текст произведения, легшего в основу спектакля "В чаще" (In the Thicket или In Glove), Акутагавы Рюноскэ, писателя, умеющего короткой новеллой пощекотать нервы читателя.







Новелла "В чаще"



lib.ru/INOFANT/RUNOSKE/thicket.txt







Новелла "Расемон"



lib.ru/INOFANT/RUNOSKE/ras_gate.txt







В 1999 году Мансаи Номура получил приз в номинации "Лучший дебют" за режиссуру на Фестивале Искусств Японии. Номинированной работой был спектакль "Yabu no naka","In the Thicket". Он был поставлен в двух версиях: Национальным театром Но и Театр Бункамура Кокун. Интересно, что в работе участвовали представители двух семей кёген: Номура и Сигеяма. И два актера, признанных Живым национальным сокровищем Японии Мансаку Номура и Сенсаку Сигеяма.







В 2001 году был поставлен спектакль "Расемон", основанный уже на трех новеллах Акутагавы Рюноске: "В чаще", "Расемон", и "Разбойники". К сожалению, текст последней новеллы найти не удалось.



Но известен сюжет:



Банда разбойников готовится на свое очередное дело. Между членами банды, братьями Дзиро и Таро, и негласным лидером разбойников, женщины по имени Сякин сложились очень непростые отношения. Дзиро и Таро оба влюблены в «атаманшу» и каждый из них втайне вынашивает планы убить соперника. Сякин их подзадоривает и пытается стравить друг с другом. Что победит — безумная любовная страсть или родственные чувства?



Состав: Сенсаку Сигеяма, Сенгоро Сигеяма, Симе Сигеяма, Сензабуро Сигеяма, Иппей Сигеяма, Мансай Номура, Мансаку Номура и Юкио Исида.

Фото1

На фото основной состав актеров спектакля "Расемон", "Ворота Расе". Семьи Номура и Сигеяма снова работают вместе.

Фото 2 и 3

Спектакль "Расемон" выходил на видеокассете и в формате DVD.

Фото 4

Мансаи Номура в спектакле "Расемон" исполнил роль разбойника Таро.

Фото 5

Спектакль "В чаще" также выходил в формате видеокассеты и ДВД.







Обе версии спектакля "В чаще" можно посмотреть онлайн, с англсабом.







Спектакль "В чаще" Национального театра Но. (на сцене Но и Кеген), 2 апреля 1999, английские субтитры











Режиссер Мансаи Номура. Также исполняет роли: Сына хозяина поместья, Судьи











Спектакль "В чаще"



Театр Бункамура Кокун, английские субтитры











Режиссер Мансаи Номура. Также исполняет роли: Читателя, Судьи, Прорицательницы.















Вопросы, замечания, мнения горячо приветствуются.

Вопрос: Добавить описание персонажей: кто есть кто и кто во что одет?

1. Да		6	(85.71%)
2. Нет, и так все ясно		1	(14.29%)
Всего:		7

@темы: видео, японский театр, kyogen, youku

---

YAYAKOSHIYA Новый танец

[Mitsumushi]

@темы: детские программы

---

Звук колокола

[Госпожа Удача]

@темы: детские программы, youku

---

Танго Фауста с Мефистофелем

[Mitsumushi]

http://nicoviewer.net/sm12105850

@темы: видео, Фауст

---

[Госпожа Удача]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Голосование

[Mitsumushi]

0

Вопрос: О чем написать в первую очередь?

1. Об интересных подробностях, связанных с сериалом "Агури"		3	(25%)
2. О спектакле "Расёмон" ("В чаще"), поставленном Мансаи Номурой		8	(66.67%)
3. Обновить биографию Мансаи-сан		1	(8.33%)
Всего:		12

---

С Днем рождения, Мансаи-сан

[Госпожа Удача]

Здоровья, Вдохновения, Творческого роста!

@темы: даты

---

Рыбаки

[Mitsumushi]

www.tudou.com/programs/view/4UQu7716bKs/?resour...

@темы: tudou, детские программы

---

Фауст

[Mitsumushi]

Афиша

Раз

Доктор Иоганн Фауст - Мансаи Номура

Два

flets-members.jp/pub/pages/contents/list/bunkam...

@темы: live, foto, 2010

---

Музыкальная тема из сериала Aguri

[Mitsumushi]

@темы: музыка, Aguri

---

Отрывок из книги Мансая Номуры "Что такое Кёген?"

[Mitsumushi]

Кёгэн - это искусство комедии, основанное прежде всего на репликах персонажей. Причем, рассмешить зрителя нужно не с помощью ядовитого сарказма или злой насмешки, а вызвать смех, тронув сердце милой глупостью, непосредственностью персонажей, взятых из жизни.
Основные персонажи пьес: Хозяин и Слуга, Онуси или Даймё, и Тарокадзя (Самая большая группа пьес Тарокадзя-моно: о слуге по имени Таро), кроме них - самые различные типы, и хитрый продавец, и бранчливая жена, и ленивый монах, и т.д., и т.п. Бывают воры, бывают лжецы, но не бывает абсолютных злодеев или убийц. Кроме людей, в пьесах появляются и животные, такие как обезьяна или лисица, а так же демоны, боги счастья Дайтоку, Эбису, Бисямон.
Актеры Кёген в основном мужчины. Традиционно - мужчины, хотя в современном кёгэне семьи Идзуми Мотоя женскую роль в пьесе исполняла его младшая сестра. То есть, в современном кёгэн не возбраняется на сцену выходить женщинам. В семье Номура женщины на сцену не выходят, хотя детьми и учатся основным техникам кёгэн. Так, например, старшие сестры Номуры Мансая в детстве исполняли простые детские роли, как, например, роль обезьянки, но с рождением сына девочки полностью самоустранились от репетиций. То же происходит и в семье Номуры Мансая, его старшая дочь Саяко играла роль обезьянки, но когда подрос до 3 летнего возраста сын Юки, девочка на сцену пока больше не выходила.
Как искусство Кёген сложился в период Муромати, но истоки его восходят к более древним временам, в частности к "Обезьяньим представлениям - Саругаку" периода Хэйан, которые в свою очередь трансформировались из пришедшего в период Нара из Китая искусства Санраку. В то время кёгэн еще не выделился в самостоятельное искусство, но "позы" и "подражание" "обезьяньих представлений" сохранились и в кёгэн.
В период Муромати появились первые театры и профессиональные труппы, но кёгэн в ту эпоху не был самостоятельным театром, а существовал как "Аи-Кёгне" "кёгэн-в-промежутках" между пьесами театра Но. В эпоху Эдо Но и Кёген были организованы в "НОРАКУ" "Развлечения Но" и считались правительственным развлечением. В эту эпоху жил великий кёгэнси Окура Тораакира (основатель дома Окура), который много сделал для признания кёгэна как самостоятельного театрального искусства.
В современном Кёген существуют три школы (три рода): Школа (род) Окура и Школа (род) Идзуми. В эпоху Эдо выделилась и школа (род) Саги. Из трех школ самая древня - Окура, она выделилась уже в конце периода Муромати. В эпоху Эдо школы оформились окончательно. Школы Окура и Саги были признаны правительством-бакуфу, а школа Идзуми служила при дворе Токугавы, так сказать "придворная школа". С наступлением периода Мэйдзи школы кёгэн потеряли своих патронов, но благодаря выдающимся кёгэнси Ямамото Тодзиро Первый и Сигэяма Сэнгоро Девятый из школы Окура, Номура Матасанро Девятый, Митани Седьмой, Номура Мандзо Пятый (он же Мансай Первый) из школы Идзуми кёгэн сохранился как искусство и пережил сложные времена. К сожалению, Школа Саги трудные времена не пережила и распалась.
Кёгэн обычно играют "домами(родами)", "дом(род)" строится на отношениях родители-дети, братья, учителя-ученики. В особых случаях возможно совместное выступление с другим родом той же школы, но это чрезвычайно редко.
Основное различие между школами Идзуми и Окура в том, что Окура следует духу древности, а Идзуми более городское и осовремененное. Конечно же существуют отличия в манере игры не только между школами, но и между домами внутри школы.
Кёгэн играется на той же сцене, что и Но. Маски используются для отдельных ролей, в том числе для ролей животных, но такой важной роли, как в Но не играют. Напротив, большинство ролей играется с открытым, не загримированным лицом. Кёгэн - это искусство поз. Есть специальные позы, чтобы изобразить человеческие эмоции, например при плаче руки ладонями внутрь выставляются перед лицом на уровне носа и глаз. Жесты, особый способ ходьбы или бега. Смотревшие фильм "Онмёдзи" могут вспомнить сцену, когда Сэймей бежит по бамбуковому лесу к разрушенному Холму Сёгуна. В этой сцене Номура Мансай использовал бег, переставление ног "по кёгэну", и был, как он признавался в одном из интервью, чрезвычайно удивлен, когда обнаружил, что две молодые женщины не могут за ним угнаться. Кроме жестов, в кёгэн очень важен голос. Голос ставится во время тренировок-репетиций, когда ученик повторяет за учителем все реплики. Голосовые вариации делятся на "болтовню", "рассказ", "пение" и пр.
Сейчас существует более 200 пьес кёгэн.
Часто говорят, что путь в кёгэнси начинается с обезьяны и заканчивается лисой. Обезьяна - детская роль маленькой смешной обезьянки, самая первая роль, которую играют в 3-4 года. Роль лисы - "выпускная", по настоящему хорошо эту роль можно сыграть только если полностью овладел искусством кёгэн. Важной ролью является так же женская роль "Ханако".
Источник: "Что такое Кёген", автор Номура Мансай.
Автор перевода: hikary

Найдено тут

@темы: японский театр, kyogen, матчасть

---

Сообщение Мансаи Номура из 2050 года.

[Mitsumushi]

Кёген - постоянно развивающийся вид исполнительского искусства. Я хочу быть актером, который полностью владеет собой, когда выступает на сцене, всегда отражая время, в котором живет.



Я родился и вырос в семье актеров жанра Кёген, берущей свое начало в эпоху Эдо. Мой сценический дебют состоялся в 4 года и меня назвали Мансаи в честь прадеда 15 лет назад. Корни Кёген уходят в историю в эпоху Нара, но упрочается как искусство он в эпоху Муромати. С тех пор, в течение почти шести столетий, кёген передается от поколения к поколению как устная традиция. От отца к сыну, от учителя к ученику, ему всегда обучали лицом к лицу. Ученики должны были заучивать каждую линию, каждый тон произношения, каждый дюйм движения, показанного им, и перенимать "kata" (стиль) учителя. В течение двух сотен лет пьесы Кёген передаются из поколения в поколение и все еще остаются в репертуаре в наше время.

Хотя я актер Кёген, мне весьма повезло в том, что мне была дана возможность опробовать свои силы в различных видах исполнительского искусства таких, как фильм "Run"("Смута") Акира Куросава, а также спектакль Юкио Нинагава "OEdipus Rex"("Царь Эдип", в котором я исполнил главную роль. В настоящее время я работаю в Общественном Театре Сэтагая художественным руководителем, исследуя границы и возможности исполнительских видов искусства. Поскольку я лавирую между классическим и современным, я осознал, что современные пьесы, казалось, уделяют больше внимания новизне и различиям в индивидуальности или своеобразии и личности в драме, режиссуре, мастерстве актеров. С другой стороны, мир японских классиков ставит приоритетным "kata". Нужно посвятить себя, во-первых, изучению и овладению общими особенностями этого искусства, и только тогда, когда человек достигнет уровня, который позволит передать экспрессию этого наследия, можно выразить собственную "индивидуальность".

В таком случае, почему я, актер кёген, работаю совместно с людьми из других областей? Конечно, отчасти из-за моего личного качества, я не доволен до тех пор пока на самом деле не испытаю новое сам. Но главная причина, мое сильное желание изучить лучшее, что есть в исполнительском искусстве, тот вид художественного выражения, что я должен найти в будущем, что сохранится или от чего откажется кёген как вид исполнительского искусства, существующий почти шесть столетий.

Из-за утверждения, что устная традиция и "kata" приоритетны, люди часто считают, что кёген неизменен. Действительно, однако, на протяжении истории, он вобрал в себя элементы из различных областей, включая gagaku (японские придворные музыка и танец) и odori-nembutsu (напевы и танцы молебнов Будде) тех дней. Кёген был восприимчив к различным идеям и весьма избирателен в отношении того, что он сохраняет, таким образом, он постоянно совершенствуется и полируется. Если бы кёген оставался верным набору "kata", только храня и защищая стиль, он перерос бы в анахронизм и исчез бы с течением времени.

Движения и стиль Но и Кёген приобрели более универсальные и символические элементы, так как они разработаны и выдержанны. Это действительно подтверждается тем фактом, что люди из других стран ценят представления Но и Кёгэн, а также тот факт, что некоторые зарубежные исполнители включают аспекты Но и Кегэн в свои спектакли.

Теперь, когда я занимал положение актера, а также режиссера, я почувствовал, что у меня есть обязательства при создании сценических постановок, что будут переданы будущим поколениям, преодолевая временные оценки или злободневность. Я считаю, что то, что я отношусь к братству, сохранившемуся с Периода Муромати, расширяет мою ответственность. Моя миссия совершенствовать тот драгоценный опыт, который я приобретаю через спектакли, кино и передать следующему поколению то, что я приобрел. Мировое общество обогатится традициями Кеген и станет основой новой сцены в ближайшем будущем и я надеюсь, что буду в состоянии держаться и выступить на сцене, полностью владея собой.

(Из интервью)



Справка

Мансаи Номура

Актер Кёген. Учился у своего деда, покойного Манзо Номура VI (Manzo Nomura VI) и отца Мансаку (Mansaku). Он дебютировал на сцене в 1970 году в пьесе "Колчан из кожи обезьяны" (“Utsubozaru". В 1988 он участвовал в пьесе "Охота на лису" ("Tsurigitsune", самой сложной и таинственной из пьес Кёген. Организатор труппы Кёген Гозару (Kyogen Gozaru-no-za) и художественный руководитель Общественного театра Сэтагая (Setagaya Public Theatre), его деятельность охватывает широкий спектр направлений, включая Кёгэн и Но выступления в Японии и за рубежом, участие в современных пьесах, спектаклях, фильмах, образовательных программах и многое другое. В декабре он играл в спектакле “Kuninusubito" (адаптация "Ричард III" У. Шекспира), также работая режиссером Общественного театра Сэтагая.



Перевод с английского  Mitsumushi

Журнал MHI Graph за 2 квартал 2009 года.



Источник

@темы: переводы, статьи, журналы, MHI Graph, 2009

---

Abe no Seimei/Minamoto no Hiromasa

[Mitsumushi]

3

@темы: art

---

Корреспонденция

[Northern Fox]

Название: Корреспонденция
Автор: glitterburn
Переводчик: koudai
Бета: Northern Fox
Иллюстрация: Northern Fox
Пейринг: Минамото но Хиромаса/Абэ но Сэймэй
Рейтинг: PG-13
Размер: мини
Описание: Сэймэй уезжает по делам и Хиромаса решает ему написать.
Другие переведенные фики из этого цикла: "Моно-но-Аваре", "Луна отражалась в воде", "Лисенок".


Дорогой Сэймэй,

Ночью черной, как черные ягоды тута,
Встал туман...
И такая печаль
Видеть в небе луну,
Что едва в темноте этой светит...

Что я хотел сказать… Надеюсь, твое путешествие не утомляет тебя, как… ну что там тебя утомляет больше всего? Ты часто говоришь, как тебя что-то утомляет, поэтому я даже не знаю, что выбрать. О, только не говори мне, я ведь обязательно рассмеюсь, когда буду в следующий раз делать это, ведь я часто делаю вещи, которые, наверное, кажутся тебе утомительными, потому что мне они совсем не кажутся утомительными…

Наверное, это письмо уже тебя утомило, да? Конечно, я просто уверен в этом. Надеюсь, что не очень сильно, и ты сейчас просто сморщишь нос и высокомерно подымешь бровь, как ты это обычно делаешь, и через секунду сбросишь мое письмо на пол и объявишь меня невыносимым, или вздохнешь и скажешь «О, Хиромаса» - тоже как всегда. Или свернешь письмо, спрячешь его в рукав и сделаешь еще глоток чего бы ты там не пил.

Я сейчас тоже это делаю. Пью. Знаешь, Сэймэй, именно в такие моменты мне не хватает тебя сильнее всего. Никогда не думал, что пить одному это так… ну… скучно?

Вчера заходили господин Тадахира и господин Мотоцунэ. Они принесли с собой две бутылки вина, очень мило с их стороны, но они сидели тут с часа Петуха до часа Крысы и, должен честно заметить, это было как-то слишком. Но я собирался быть вежливым, и поэтому не смог их выгнать, тем более что господин Мотоцунэ пришел просить меня о совете, и нам всем следует быть более отзывчивыми, когда кто-то просит помощи в том, в чем не разбирается сам.

В общем, Сэймэй, господин Мотоцунэ сказал, что в его саду завелся демон. Он сказал, что демон появляется в полночь и топчет растения. Возможно, ты не вспомнишь сейчас, но Мотоцунэ выращивает маленькие деревья в глиняных горшках, и ты даже не представляешь, насколько они сейчас популярны среди придворных.

Например, маленький красный клен. Я купил его тебе прошлой осенью, и ты посадил его в саду и сделал так, что он за несколько недель вырос до нормальных размеров, но это неважно, он нравится мне и большим.

В общем, я обещал посмотреть, что там за демон. Напишу потом тебе об этом.

Наилучшие пожелания,
Хиромаса.

*
Хиромаса,

Пожалуйста, не посылай больше стихов.
Погода в Аки отвратительна.

Сэймэй.

*
Драгоценный Сэймэй,

Хоть и звучит здесь колокол вечерний,
Что говорит всем людям:
“Спать пора!” —
Но о тебе тоскою полон я,
И потому забыться сном не в силах!

Получил твою записку.
Было бы неплохо, если бы ты писал немного подробнее.
Я хочу сказать, было очень интересно узнать, что погода в Аки ужасна, но везде, кроме столицы, она такая, да и тут у нас, честно говоря, не особенно.
С тех пор как ты уехал каждый день льет дождь. Я думаю, ты сейчас хочешь сказать, что ничего удивительного в дождливом Десятом месяце, и вообще, скоро конец года, но тайно – или нет, не тайно, я ведь пишу это тебе – так вот, я думаю, что дождь идет потому, что ты сейчас далеко и я очень скучаю.
Да, кстати, я буду слать столько стихов, сколько захочу.
И пожалуйста, не пытайся погасить мои творческие порывы.

С моими наилучшими пожеланиями,
Хиромаса.

*
Хиромаса,

Если, как можно понять из твоего стихотворения, у тебя проблемы с бессонницей, ты можешь взять маковый сок в резном сундуке с нефритовой инкрустацией.
Ты найдешь его в моем кабинете.
Одной-двух капель сока на чашку вина будет достаточно для того, чтобы нормально заснуть. Пожалуйста, не принимай больше двух капель, в этом случае ты можешь не проснуться вовсе, что было бы не очень хорошо.

Я добрался до Ицукусимы. Еще сильнее похолодало. Должно быть, завтра уже все замерзнет.

Сэймэй.

*

Мой дорогой Сэймэй.

Когда бы только знать мне раньше,
Что буду полон я такой тоски,
Я предпочел бы стать росою,
Что падает вечернею порою,
А рано утром исчезает навсегда...

Получил твое письмо.

Видишь, не так уж сложно писать побольше, ведь да? Конечно, если бы я настаивал – а я не настаиваю, совсем нет – но если бы я настаивал на чем-то, то это была бы просьба писать о вещах более личных.

В любом случае, спасибо, что беспокоишься обо мне. Я нашел маковый сок.
А интересные вещи ты хранишь в этом сундуке, Сэймэй! Ты же понял, о чем я? Я раньше о таком только слышал, да и то вполуха. И я думал, что они нужны только женщинам. Выходит, мужчины тоже ими пользуются? Может быть, ты захочешь рассказать, когда вернешься. Не думай, я все аккуратно положил на место.

А маковый сок работает! Понимаешь, я снова не мог заснуть, потому что нашел эти вещи в сундуке и еще я думал о тебе, и сон никак не шел, и, так как было уже очень поздно, я выпил одну каплю сока и спал до самого часа Овцы.
Если бы я еще не пообещал господину Мотоцунэ, что приду посмотреть на этого демона…
Ничего, завтра схожу.

Ну что, все замерзло? Пожалуйста, носи побольше одежды.

Мне холодно здесь без тебя.

С любовью,
Хиромаса.

*
Дорогой Хиромаса,

Если уж ты шлешь мне стихи, то почему такие избитые?
Банальность не располагает к ответу.
Да, все замерзло. Пока не слишком холодно, потому что море рядом, но когда я вдыхаю, воздух кажется колючим и холодным, и я думаю о тебе.

Сэймэй.

P.S. Демон из сада Мотоцунэ на самом деле не демон.

*

Дорогой Сэймэй,

Когда смиренно друга ожидал,
Любовью полон,
То в минуты эти
У входа в дом мой дрогнула слегка бамбуковая штора —
Дует ветер...

Ты не прав, банальность очень даже располагает! По крайней мере, при дворе.
Я знаю, как ты к этому относишься, но уж позволь мне хотя бы переписываться с тобой как полагается. Раз уж ты так далеко, я могу хотя бы представлять, что ухаживаю за тобой. Разве это не забавно?

То есть, когда мы оба в столице, я могу в любой момент прийти к тебе и мне это нравится, мне нравится, что я могу видеть тебя когда хочу, в непринужденной обстановке, потому что при дворе не бывает непринужденной обстановки, но…
Ох, Сэймэй, ты будешь наверняка смеяться, но я так хочу поухаживать за тобой надлежащим образом, как если бы мы не могли видеть друг друга и я влюбился бы в легкость твоего веера за бумажной жалюзью, или в очарование твоего почерка, или в твой запах, подходящий времени года.
Мне хочется сделать все по правилам, хотя бы так, хотя бы просто притворяясь.
И, конечно, совсем ненадолго.
Это не требование, даже не просьба. Просто… Я не знаю, Сэймэй. Мне очень тебя не хватает.

Да, кстати, ты был прав насчет демона Мотоцунэ. Это была его жена и продавец волов. Она выходила из дома ночью и встречалась с ним в саду, и когда их свидания были особенно пылкими, миниатюрным деревьям приходилось несладко.
Не знаю теперь, кого мне следует жалеть – Мотоцунэ, его жену или продавца волов. Должно быть, всех.

Хиромаса.

*

Дорогой Хиромаса,

Поздравляю тебя с завершением дела Мотоцунэ.

Люди, мне кажется, очень часто разделяют свою гордыню и нужду только тогда, когда одно мешает второму. Мотоцунэ, к тому же, человек, способный чувствовать очень тонко, но не обладающий интеллектуальными возможностями для выражения этих чувств.
Будем же надеяться, что он найдет в себе дополнительный источник вдохновения и сможет наконец внятно объяснить чего хочет, а жена внимательно послушает.
В противном случае – да, будет очень жаль.
Может быть, посоветуешь ему написать подробное письмо?

Сэймэй.

*

Сэймэй,

Средь гор осенних
Скрытая листвою
Течет вода незримо в глубине...
Так знай, что я еще сильней тоскую,
Чем ты тоскуешь обо мне!
Кстати, господин Мотоцунэ помирился с женой.

Хиромаса.

*

Мой дорогой Хиромаса,

Твоя тоска сильнее моей?
Не согласен.
Причем настолько не согласен, что если бы ты был сейчас рядом, то я нашел бы способ продемонстрировать всю глубину твоего заблуждения.
Увы, тебя нет рядом со мной, а меня нет рядом с тобой, и ты упрямо игнорируешь все мои намеки, так что мне, видимо, придется – с огромной неохотой и только в этот раз, мой дорогой Хиромаса, – придется выразить свои чувства в стихотворной форме:

О, если б ты был яшмой драгоценной,
То на руки надел бы я тебя,
О, если б ты был шелковой одеждой,
Ее бы не снимал я никогда!

Надеюсь, никто и никогда об этом не узнает.

Твой Сэймэй.

*

Скорее приезжай домой, Сэймэй.
Скорее!

*
Смогу быть уже завтра.
Завтра, Хиромаса!

_________________________________________

В тексте использованы стихотворения из Манъёсю в переводе А. Брандта

1. Manyoshu 6.982
2. Manyoshu 4.607
3. Manyoshu 12.3038
4. Manyoshu 4.488
5. Manyoshu 2.92
6. Manyoshu 2.150

@темы: Art, onmyoji, Fanfiction

---

[Mitsumushi]

i23.photobucket.com/albums/b386/Shu_Aoi/not%20m...

---

В детстве

[Mitsumushi]

hotakky.com/forums/showthread.php?t=1834&langid...

@темы: Ikuta Toma, Aguri

---

Мансай-сан представляет "Курама Тенгу"

[Mitsumushi]

www.petite.idv.tw/mansai/2007/20070306.htm

@темы: 2008, live, foto

---

Фото профи

[Mitsumushi]

www.janbuus.com/index.html

@темы: foto, jan buus, Replique

---

Калинка-малинка

[Mitsumushi]

@настроение: под столом

@темы: видео, Aguri

---

"Курама Тэнгу" c русскими субтитрами 8/8

[Mitsumushi]

rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3975709

Сообщество благодарит пользователя morgenstern3 за перевод субтитров и размещение раздачи.

@темы: видео, torrent, 2008, dorama